当戏剧来到小镇，能否为小镇青年的未来增加选项

“戏在身边(shēnbiān)，好在远”，是“会昌戏剧季003”的标语。会昌戏剧小镇于2024年1月5日(rì)开幕，那时举办了首届戏剧季001。 江西省向南部最(zuì)突出的(de)最边角，是赣州市。飞机抵达赣州黄金机场，在淅淅沥沥的雨季(yǔjì)的夜晚，还要有将近两个半小时的漫长车程(chēchéng)，才能从黑黢黢(hēiqūqū)的重山、频繁到让人崩溃的减速带的卡顿中解脱出来，城市深夜温暖的路灯让异乡来客们眼前一亮，同样暖烘烘的，还有橙色的“会昌戏剧季003”的硕大海报。 夜晚(yèwǎn)的会昌县非常宁静(níngjìng)，无异于任何(rènhé)小镇。然而这里刚发生了一场(chǎng)持续(chíxù)两周的狂欢——5月(yuè)23日到6月2日，最一流的戏剧导演们如罗伯特·威尔逊、赖声川，罗马尼亚戏剧学者奥克塔文·萨尤，明星(míngxīng)如谢娜、海清、屈中恒、杜可风会云集于此，三百余场戏剧演出、对谈、露天活动在此上演。从早晨九点持续到晚上九点，会昌戏剧小镇人头攒动、灯火通明，这里有庆典、有狂欢，有将我们从庸常中解救出来的非凡力量。 会昌戏剧小镇坐落于江西省赣州市会昌县西北街，背倚岚山，贡水、湘江、绵水穿行汇流(huìliú)，近千米的南宋古城墙(gǔchéngqiáng)守护(shǒuhù)着小镇安宁，宋、元、明、清时期的古宅、铭文砖记录着往日尘烟。 赖声川的父亲赖家球出生于此。1980年代(niándài)，赖声川收到一张1947年的照片，“是在我们赖家老屋拍的，当时父亲短暂地回家过年，看看家人，然后又离开了。谁也没有(méiyǒu)想到(xiǎngdào)那一次就是永别了，他再也(zàiyě)没有回去。收到那一张照片之后的几十年，我经常会拿出来看。” 1997年，赖声川第一次回到会昌。“我们赖家老屋门口有一个私塾是父亲曾经读过书的(de)(de)(de)地方，我非常惊讶地感受(gǎnshòu)不到太多(duō)书香的气氛。我真不知道父亲怎么走出来的，怎么变成(biànchéng)英语好到能做英文诗，批英文公文还用中文毛笔的程度。我心里开始想，怎么重建家乡的书香气息？如何回馈家乡？从2015年开始，我就有计划地把自己的舞台作品每一年带一部回到会昌。” 协助赖声川实现梦想的(de)是他的太太丁乃竺以及建筑师杨维桢，在“小镇(xiǎozhèn)会客厅——丁乃竺对谈(duìtán)杨维桢与(yǔ)罗德胤”的分享现场，杨维桢回忆起长达八年的驻守于此的经历，谈他隔着江遥望今天(jīntiān)小镇所在的位置寻找灵感，讲他一次次去赖公庙求神问卜和八年间在这里的“关关难过关关过”。 最终，在杨维桢的(de)精心规划下，会昌戏剧小镇尽量保留了(le)原有老县城街区风貌，新建了四座功能各异的室内剧场(jùchǎng)：印刷厂改建成了会剧场，宗祠修葺成园林剧场，街屋改建成了小小的(xiǎoxiǎode)实验剧场和(hé)(hé)排练场。除了室内剧场，小镇还有多处室外剧场，赖家(làijiā)老屋广场以赖声川家祖宅外墙为天然背景，有容广场以一棵名为慧榕的380岁高龄的大榕树(dàróngshù)为“台柱”，承载了近百年历史风云的亭戏台也重拾它的使命……清华大学教授罗德胤反复讲述，传统村落改造要体现人类(rénlèi)的情感和自豪，他认为，这些被保留下来的榕树、古建筑，古城墙，是会昌的灵魂所在。 今天的会昌戏剧小镇有一家奶茶店和一家咖啡厅，分别叫做(jiàozuò)“要有光(yàoyǒuguāng)”和“好在远”。 丁乃竺介绍，赖声川非常(fēicháng)沉迷于在戏剧(xìjù)小镇安放超大尺寸的灯泡(dēngpào)，期许着以灯泡来象征创意的火花和智慧明光，最终大家也的确排除万难，在会剧场的楼顶和广场上(shàng)，真的竖立起两只巨大的灯泡，“要有光”，所以真的有了光。 来看看在这里上演的戏剧(xìjù)吧。 最先声夺人的(de)是曾于巴黎奥运会开幕式表演的法国摩天剧团带来的“摇曳”，三位表演者高高地栖身在纤细的6米高的金属杆上，被(bèi)难以察觉的微风轻轻吹动，宛如法国卡马格(gé)湿地(shīdì)的芦苇，与周围的景观进行(jìnxíng)着对话。在380岁的郁郁葱葱的慧榕旁，三位表演者沉思、摇曳，每一次摇摆都动人心魄。 《爱的旅途》是一场关于(guānyú)真爱的记忆漫游，主角是一对年纪超过80岁、身高(shēngāo)将近4米的巨型木偶恋人，他们在(zài)街头跳舞，与观众互动；《糖果家族》中，四个长相奇特的糖果小人，误打误撞来到了地球，引起小朋友的热烈追捧(zhuīpěng)。 会昌戏剧季003中，最被关注的(de)作品是一场仅能容纳32人的《贝克特在赖家老屋》，60多分钟(duōfēnzhōng)的戏剧中，赖声川用四出戏(sìchūxì)、五个场景串联起(qǐ)贝克特一生的作品。演出地点是赖声川的祖宅——赖家老屋，这里的墙上是一张张黑白老照片，宅内的砖瓦牌匾记录着百年来赖家的故事，而在宅中上演的，是西方荒诞派戏剧代表之作，其中蕴藏着讽刺、黑色幽默、苦难(kǔnàn)与希望(xīwàng)。 四出戏中，《俄亥俄即兴》中，两个长相一样的(de)老者坐在桌边(zhuōbiān)，桌上放着一顶黑色礼帽。一人读，一人听……读者沉浸在自己的絮语中，在厚重的书上不断寻找着，读着。听者则是扶额侧听，紧(jǐn)皱眉头，并不时敲击桌面，打断读者的讲述(jiǎngshù)。 《戏》中，则有两个女人，一个男人，三颗被困住的头颅，自顾自(zìgùzì)地讲述着各自(gèzì)怀疑，试探，欺骗，嫉妒，仇恨，三颗心的拉扯(lāchě)与较量惊心动魄…… 另一部(yībù)同样受到关注的(de)大戏是《哈姆雷特机器》。这是德国剧作家海纳·穆勒于1977年创作的后现代主义戏剧，改编自莎士比亚(shāshìbǐyà)的经典悲剧《哈姆雷特》。碎片化的独白、意象拼接和超现实场景(chǎngjǐng)，解构了原作的复仇主题(zhǔtí)，这部作品也探讨着身份、权力与人性异化等哲学命题。 《哈姆雷特机器》是(shì)从一段很长的(de)“安静”开始的，沉默的舞台上，观众只看到画面，接着(jiēzhe)，枪声、机器的鸣叫等种种声音逐渐加入(jiārù)，然后是演员开口说话……这部剧的导演罗伯特·威尔逊谈道，“沉默是第一的”，“就好像你在看电视的时候，你把声音关掉，会开始注意到一些平时带着声音时无法感受到的东西，因为你专注于你所看到的。如果我们把这个剧场(jùchǎng)的灯都关掉，我只播放这出戏的声音部分(bùfèn)，它(tā)就像一个广播剧(guǎngbōjù)，所以声音是可以独立地存在的。聆听一件事情最好的方式就是闭上你的眼睛。” 《贝克特在赖家老屋》和(hé)《哈姆雷特机器》都是较为(jiàowéi)实验性的作品，在冗长的、被导演奉为第一的沉默中，观众可能会长久地沉浸(chénjìn)在与戏剧本身无关的流动思绪中。 相比于这两部，另外两部大戏因为强情节性而(ér)更能被体认与感受到。 香港(xiānggǎng)(xiānggǎng)浪人剧场带来戏剧作品《暗示》。《暗示》的(de)(de)故事(gùshì)穿梭于1960年代和现代的香港，聚焦(jùjiāo)于分割成两半的故事：一个失意的香港年轻人，因一次偶然的机会，与学生时代暗恋的女孩重逢，年轻人试图通过这次重聚来唤起逝去的岁月；故事的另一半则围绕香港二十世纪六十年代的一位“妈姐”（自梳女）展开，她仰慕着楼下那个“写信佬”…… 香港浪人剧场以“意象先行”著称，通过(tōngguò)视觉符号（如灯光、肢体、道具等）替代传统台词叙事。在《暗示》中，同一(tóngyī)首歌曲以不同旋律在两个时空(shíkōng)穿插，暗示命运的交错与重复，舞台设计极简，依赖(yīlài)演员表演与音效（如快门声、粤剧唱段）营造心理空间，拉近观众与角色(juésè)的情感距离。 剧场中最珍贵的时刻在于观众能够深刻感受到剧中人物的命运。《暗示》的一场演出后(hòu)，一位(yīwèi)观众泣不成声，他分享说自己的亲戚就是(shì)一位妈姐，剧中所描述的那些事就好像她的亲身经历。“勤力女，无棺材，死后没人抬。一缺床板半张席，姐妹帮忙(bāngmáng)扔下海(hǎi)。”剧中唱的这首歌谣，也是当时妈姐的真实写照。 会昌戏剧季003期间，第一届(dìyījiè)“小天马行空计划”开启，赖声川写信邀请了青年(qīngnián)戏剧人刘晓邑(liúxiǎoyì)、段菲、刘添祺来(liútiānqílái)进行创作。这一次的(de)主题是“艾安妮如是说”，“艾安妮”即“AI”，刘晓邑等受邀创作的名为“逃跑计划”的剧作中，讲述一只盲了的小鸟和AI相互扶持，最终勇敢飞出去的故事。 戏剧(xìjù)发生在会昌这样(zhèyàng)的小镇，来到戏剧现场的不仅仅是我们在大城市观剧时所常见到的年轻面孔，很多老人、带着小孩的中年人也都静静坐在观众席，感动于剧作，也在每一场(yīchǎng)映后环节分享着自己的故事。 赖声川不止一次地(dì)提问：“像(xiàng)会昌这样的(de)小镇全国有一万个，这些小镇年轻人在想什么？他们的未来是什么？是不是只能好好读书然后离开(líkāi)？还是书读不好就到沿海打工？如果文化艺术能够成为他们未来的选项，不知道他们的路是否更宽广？” 两周的戏剧节中(zhōng)，除了戏剧放映，还有(háiyǒu)排期满满当当的各种戏剧体验和教学，大家可以从零开始体验戏剧之魅力，在戏剧中打开自己。 对于赖声川发出的疑问，观众们给出(gěichū)回答，戏剧小镇和戏剧的存在，的确让小镇的年轻人看到了人生的多种可能，如同《哈姆雷特机器(jīqì)》的导演罗伯特·威尔逊的感慨：“婴儿啼哭声出现(chūxiàn)在剧场，恰恰证明(zhèngmíng)戏剧属于所有人”。 (本文来自澎湃新闻(xīnwén)，更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)